2011年12月7日 星期三

新寶島康樂隊,一百萬的年代


聽新寶島康樂隊這首經典曲,就會深切的感受到那種身不由己的悲哀與無奈,
如果我生在台灣早期社會這樣個人意識毫無著力點的時空背景之下,可能也是
註定變成那樣,不是讓漫長的空洞生活折磨到死,就是被無可抗拒的龐大社會
力量強制終結。


衰敗荒廢的黃昏年代是一片死氣沉沉
生活枯燥,心靈貧乏,前途茫茫,沒有未來
所有人都被淹沒在日復一日的虛無裡
只有你堅信生存是一件需要嚴肅看待的事
於是不甘庸庸碌碌
毅然決然搭上火車
卻不知
邊緣人的宿命,就是追尋自由,然後消逝在夕陽下

陰暗的時代氛圍籠罩整座島嶼
個體對整體的依賴以及整體對個體的監視
所有不利於社會的個人特質全被磨為溫馴單調
你在城鄉二元結構之間受到雙重邊緣化
離鄉甚遠,距城更遙
每個鄉鎮不斷重複發生的悲哀「個案」
就像是社會機器以最高效率快速列印報紙社會版
終將在你身上重演,避無可避
微不足道的個體永遠無力控制自己的未來走向
卻總想著沒有勝算也要奮力一搏

世代傳統、社會結構、家庭背景、成長經歷
你以為早已撇清的這些
更是時刻糾纏,左右你每一個選擇
在決定論完全主宰的世界裡
你無可對抗也無路可逃
最後能依靠的自由意志亦脆弱渺小且不堪一擊
現實的無奈令你身不由己
僅憑教條建構而成的道德防線搖搖欲墜
於是,無知殺死了青年,青年殺死了青年

情緒、行為、思想、知識、價值觀、認知系統…
你一直以為你所擁有的一切
最終其實可能沒有什麼是你能夠真正掌握的

如果我在墨西哥長大,現在可能正在跟別的幫派比賽殺政客;
若是生在賽德克巴萊,我可能會潛入日本軍營或敵對聚落玩出草;
倘若我自小生活在阿拉伯,說不定正在籌畫要怎麼對聯準會進行恐怖攻擊;
假使投胎到非洲部落,我應該會信仰山神粥粥並且正在等待病重的鄰居死掉成為大餐;
要是父母都信基督教,我一定正想著要把墮胎過的社區阿姨與同志管委綁上十字架燒死;
若我生於羅馬時代,就會把基督徒丟進獅籠,脫離邪說者就放他出來重新做人,死不悔改者就讓他帶著喜樂去見上帝…